Что такое низкопоклонство?
С этим явлением я сталкиваюсь чуть ли не каждый день. Сегодня, например, в обеденный перерыв я пошел покупать бутерброд в магазине, где я работаю. Продавщица из наших русских репатриантов, которая обязана меня обслужить по человечески, смерила меня презрительным взглядом сверху вниз, очень неохотно и крайне медленно (а время небольшого перерыва неуклонно идет) сделала мне бутерброд и как великое одолжение бросила мне его на прилавок. Когда же я попросил у нее одноразовый стаканчик (который в Израиле дают без денег по первой просьбе) не выдержала и наорала на меня, требуя, чтобы я принес себе чашку из дома.
Ее поведение как раз вызвано низкопоклонством, рабской натурой, которую многие из нас привезли с собой в Израиль. В бывшем СССР эта продавщица чувствовала себя на службе у государства, перед которым она низкопоклонствовала (есть такая форма идолопоклонства - государепоклонство), а к простому человеку она относилась с государственной высоты, как к смерду.
Здесь она не смеет выказывать этого пренебрежения к местным (те быстро пожалуются начальству), а вот к своему соплеменнику - пожалуйста. Тот - вряд ли пожалуется, ибо привык к такому отношению. Как и наша продавщица привыкла чувствовать себя важной персоной.
Когда человек перед чем-то низкопоклонствует, то есть, преклоняется перед идолом, фактически перед тем, что не является истиной, у него автоматически "на другом конце" или в другом месте выскакивает гордыня. Объясняется это просто: перед идолом (государством, начальником, религией пастырем... ) он вынужден преклоняться, низкопоклонствовать, зато, отыграется он на тех, кого считает ниже себя. А для баланса и самоуважения ему такие крайне необходимы, иначе он сам будет чувствовать себя смердом.
Многие русские, которых я видел в Израиле на мало-мальских начальственных постах выказывают такое низкопоклонство в еще даже большей мере, чем я встречал на Украине.Особенно это проявляется в "дедовском" отношении репатриантов со стажем ко вновь прибывшим.
Оно и понятно. Каждый репатриант (за редким исключением) здесь унижался на "подножных" работах, и добившись мало-мальского успеха в карьере, тут же проявлял свою "власть" над нижестоящими, особенно над своими соплеменниками. Не мог не проявить. Потому что раб. Потому что внутренняя свобода ему недоступна.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Bроде и материал 1-го класса, а изучать приходится, а как часто-часто посетителей консульнств раздражают свои соплеменники...
Михаил
2011-05-13 17:11:08
как7 в Израиле, да такое? так там же ж Бог уже тысячелетиями! не смей! мы же верим! и т.д. и т.п. для наших внушённо приобретённых верующих готовых продаться за чужую копейку все ваши откровения сплошное богохульство!
Хеллильюин аминь ава отча!
женя блох
2011-05-14 05:29:16
Ваши статьи угодника!Для тех кто хочет посмеятся над вами же!Я мыла в Израиле подъезд,смотрела за старушками,Но делала это,как для Господа.И получала заслуженную плату.И не преклонялась ни пред кем.Кого вы хаете?! Комментарий автора: Простите, а кто вы по специальности? Инженер, кандидат наук, режиссер? Если да, то снимаю шляпу перед вами. Это как же сильно надо любить Израиль, чтобы воспринимать как благо мыть подъезды и туалеты? Как поется в песне - "Я готов целовать песок, по которому ты (рав Овадья Йосеф громогласно заявляющий, что все гои - служки евреев)ходила"?
Ну, а если вы просто уборщица, без инженерного диплома, то можно еще поспорить, кто из нас больший угодник.
Поэзия : Против Троицы. (2008) - Сергей Дегтярь Это произведение рождалось тогда, когда я переосмысливал догмат троицы и хотел верить только в Единого Бога - Вс-вышнего. Я думал, что не могу и не хочу больше оставаться в противоречиях и не хотел разделяться в христианстве. Это было, наверное, подготовкой к тому, что в дальнейшем мне придётся покинуть христианство, чтобы не страдать за одних и не быть в противоречиях с другими. Ведь известно всем, что в христианстве много течений. Одни признают Бога в единственном числе, а другие - во множественном. В пятидесятничестве я впервые задумался кому нужно молится, а кому не следует. Но, так получалось, что я молился то одному, то второму, то третьему. Каждое из лиц претендовало на свою исключительность и божественность. Я боялся обидеть то одного, то другого, то третьего. Во мне была путаница. Я хотел, чтобы Бог был единственным, но, христианство преподносило непонятное учение о трёх лицах, но одном Боге. Я не хотел противоречий. Я думал, что должен быть Единственный Вс-вышний, но мне говорили, что Отец и Сын и Святой Дух - равны во всём, поэтому Я молился им, а не Ему. С 1996 года по настоящее время я изучил практически все конфесии в христианстве. Я двигался к Богу в познании всех трёх и в результате этого прошёл немало учений. Мне всё это так надоело, что сейчас я не хочу более думать обо всём этом.
Я больше не хочу говорить о Троице и лицах в ней. Мне нужен лишь один Вс-вышний. Пусть Он будет моим оплотом спасения в этом мире.
Я покинул христианство и больше не хочу в него возвращаться. В нём много противоречий. Лучше уж ощущать себя не знающим ничего, кроме Христа распятого, как говорил ап. Павел.
